有机知识分子理论对思想政治教育的启示

发布时间:2020-10-20 阅读数:399

摘要：《狱中札记》是葛兰西思想理论的主要体现，而有机知识分子理论则是核心基础部分。我们今天在学习有机知识分子理论时，要分析它的具体内涵和葛兰西笔下知识分子的职能，并且把这一重要理论具体应用到日常的教育教学中。而思想政治教育是高校教育中的核心基础，也是重要一环，因此我们在充分理解葛兰西的有机知识分子理论后，要具体看这一理论能给我们今天的思想政治教育有何启发。

关键词：传统知识分子;有机知识分子;职能;启示

在早期西方的马克思主义众多代表人物中，安东尼奥·葛兰西无疑是其中非常重要的一位，他的著作就是其在狱中所写的《狱中札记》一书。这本书是葛兰西写作于1929-1935年意法西斯的监狱里，其中的内容大多比较隐晦，以此来躲避法西斯的书报审查环节。在《狱中札记》这本著作中，不难看出葛兰西的思想理论主要归为一下几方面：实践哲学思想、国家理论、文化领导权理论、知识分子理论等。而葛兰西所提出的“有机知识分子”的理论概念，打破了以往对知识分子这一概念的界限，不仅是对马克思列宁主义的承继，也是掌握文化领导权理论的最核心部分。

一、葛兰西笔下知识分子理论的内涵

知识分子这一概念最早产生于西方世界，其本意是指那些通过专门训练后掌握了一定的专门知识，并且利用这些知识以脑力劳动为职业的人。而在《狱中札记》里，葛兰西认为不仅要对传统的知识分子进行认识了解，还要思考如何对知识分子进行“划界”。他认为用体力劳动和脑力劳动来划分知识分子的概念太过狭窄，“如果说知识界，那么就不存在非知识界，因为非知识界并不存在，每个人都在发展自己的某种智力活动。”如果说非知识界都不存在了，那么从这来看的话，任何体力劳动，即使是最简单的重复性工作，都包含有少量的脑力劳动。此外葛兰西还认为区分是否为知识分子要从本质去看，人们在工作以外还有一些知识上的活动，至少有世界观和道德标准方面的活动。由此看来，葛兰西对知识分子的划分便有了新的见解，他认为在知识分子中可以分为传统知识分子和有机知识分子。

传统的知识分子是指在社会变化过程中，依靠文化的继承而维持相对稳定地位的知识群体。在葛兰西看来，传统知识分子包含着独立性的特征，而这一特征也导致了知识分子与人民大众关系的剥离。有机的知识分子是指随着某一阶级的发展而发展起来的知识分子，他们不仅具有提供人员的作用，还担任制定和宣传有机的意识形态的责任，因此，他们是阶级的组织者和宣传者。葛兰西对于有机知识分子的界定是基于工业化大生产的社会环境之中，他认为有机知识分子是由同一历史时期的新阶级培育出来的，与新阶级是同质的，具有阶级性和社会干预性。对统治阶级来讲，其世界观被知识分子所传布成为全部社会的常识，其领导地位也获得群众的广泛认可，借此以达到维护统治的目的。对于无产阶级来说，就是要在革命实践的过程中培育属于无产阶级的有机知识分子，对资产阶级的意识形态进行揭露，逐步确立其无产阶级的领导权。

二、知识分子的职能

（一）知识分子在意识形态领域的职能

在葛兰西看来，知识分子就是要确立自己在意识形态的领导职能，以此来实现对文化领导权争夺。他认为，统治阶级可以通过该阶级的有机知识分子传播其理论观点，而不是一定要使用武力来维护其统治地位。通过该阶级的有机知识分子团结其它阶层及其知识分子，说服社会其他阶级接受自己的价值观念，从而使自己在精神方面和道德層面的领导地位得以确立。葛兰西认为，“如果知识分子和人民—民族、领导者与被领导者、统治者与被统治者之间的关系，是以有机的融贯——在其中，感情—热情变成理解和从而变成知识（不是机械地而是以一种能动的方式）为特征的，那时，而且只有在那时，才是一种代表的关系。只有在那时，才会发生统治者与被统治者、领导者与被领导者之间个别要素的交流，才能实现作为一种社会力量的共有生活——并创造出‘历史的集团。”这是知识分子实现意识形态领导职能的重要途径。

（二）知识分子在与群众建立“有机”关系的职能

葛兰西是有多年革命实践经验的，所以他与其他思想家的不同之处就在于他对群众问题非常重视。他认为无产阶级知识分子的主要职能就是和群众建立起有效的沟通，通过这种“有机”关系提高人名群众的知识水平，最终达到传播先进思想的目的。从这一点可以看出，葛兰西继承了马克思主义中辩证法的思想。此外他还提到列宁关于知识分子精英的学说，他认为要从群众中培养出精英服务于人民群众。那么从这我们可以看出在葛兰西眼中，知识分子和人民群众之间主要存在以下关系：第一，人民群众需要知识分子的引导。群众参与实践活动，有时并不是他们真的理解这个活动的意义，只是行动参与，而思想理论并未参与。第二，知识分子需要融入人民群众当中去感受。葛兰西认为，“普通人能感受，但并不总能认识和理解，知识分子能认识，但却不总能感受。”总之，葛兰西认为知识分子是能够引导人民群众的言行，了解其所思所想，并与之相互交融的群体。

三、有机知识分子理论对当代思想政治教育的启示

在当今世界，第三次科技革命正在进行，社会生产力大大提高，生产关系发生变革，而中国也不可避免的卷入全球化的浪潮中。如何让葛兰西的有机知识分子理论指导我们高校的思想政治教育，是我们当下应该思考的问题。

（一）教育者应始终坚持马克思主义的理论灌输

面对“95后”“00后”这些孩子们，他们的思想还在形成时期，现代网络等科学技术的进步，使他们获取信息的途径增多，但他们辨别信息真伪优劣的能力还不够高，容易受不良信息的干扰。葛兰西在其书中多次强调文化领导权的重要性，所以这就要求作为思想政治教育者，必须始终坚持马克思主义的理论指导，帮助学生们在成长路上树立正确的世界观、人生观和价值观，指引他们的健康成长。

（二）教育者应深入了解受教育者

在传统的思政课堂上，大多数书本知识没有足够的吸引力吸引学生的注意，在大学里，思政课大多是大班授课，老师难以顾及到每一位同学，所以思政课堂就被学生们普遍当成了睡觉课，低头课，休闲放松课等等屡见不鲜，老师在台上滔滔不绝的讲，然而台下回应却少得可怜，课上互动都不足，就更别提课下交流了。而这就造成教师对学生的了解少之又少，长此以往，学校的思想政治教育就难以真正达到预定的教育目的。在这里我们可以把思政课教师看作是知识分子，学生则看作是群众，从葛兰西的知识分子理论可以分析得出，如果教师不能融入学生群体当中，那么就难以真正了解学生需要什么样的思政课堂，学生更“喜闻乐见”什么样的思政课堂。所以，教师应该通过现代技术改进课堂教学模式，融入学生，建立起师生之间的双向互动关系，从而实现思想政治教育的最终目的。

（三）教育者应尊重受教育者的主体地位

在传统的思政课教学模式中，思政教师占课堂的主导地位。而随着时代的发展，当今课堂的受教育者对其主体地位的诉求也越来越强。那么作为教师的话就要鼓励他们充分发挥自己的积极性和创造性，让他们自己创造喜欢的思政课文化学习氛围;创建适合广大学生思维和学习习惯的教学模式，提高学生学习思政课知识的主观能动性;结合传统思政课知识和最新的理论成果，促成师生之间共学共建共享的思政课新局面。

葛兰西的有机知识分子理论是根据当时意大利国情，把马克思列宁主义结合具体实际发展起来的。我们在运用这一理论的过程中，也要结合我国具体实际，分析当下我国高校思政课学习的普遍情况，以及在不同地区不同学校思政课设立的具体情况，做到具体问题具体分析。斯人已去，葛兰西的知识分子理论在现代看来，虽然有些地方已经过时，但是其思想的深刻性和预见性却能超越时代与国界的限制，在当前思想政治教育迎来又一次繁荣发展的时代背景下，给我们今天如何实现高校思想政治教育“立德树人”的目标，坚持培育担当民族复兴伟大历史重任的时代新人一些启示。

参考文献

[1] [意]安东尼奥·葛兰西.葆煦，译.狱中札记[M].人民出版社，1983.

[2] [意]安东尼奥·葛兰西.曹雷雨，姜丽，张跣，译.狱中札记[M].中国社会科学出版社，2000.

[3] [意]安东尼奥·葛兰西.中共中央编译局国际共运史研究所编译.葛兰西文选（1916-1935）[M].人民出版社，1992.

[4] 衣俊卿.西方马克思主义概论[M].北京大学出版社，2008.

[5] 习近平.坚持中国特色社会主义教育发展道路培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人[N].人民日报，2018-09-11.

作者简介：吴瑞芳（1993.11- ），女，汉族，天津师范大学马克思主义学院，硕士在校生，研究方向：思想政治教育。