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编辑出版:《警戒线》杂志社

国内刊号:CN 22-1415/D

国际刊号:ISSN 2095-9893

出版地:吉林省长春市

发行范围:国内外公开发行

投稿邮箱 :jjxbjb@126.com

《警戒线》
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新闻动态

2009年终特刊:争鸣


发布时间:2019/12/25 阅读数:393

  编者按:述往事,思来者。2019年是新中国成立七十周年。七十年,祖国的文化事业异彩纷呈,学术界进入了一个新的发展时代。2019年,“争鸣”版与读者一路前行,共同享受着思想争鸣带来的愉悦。在这辞旧迎新的时刻,本版两期与学界同仁一同回顾分享马克思主义、文学、历史学、哲学、社会学、经济学、法学等学科关注的话题。我们希望通过这样的方式,致敬学术,致敬真理,也期望诸位同仁一如既往地支持“争鸣”版,共同为读者呈现出更多的思想精华,共同感受思想跳跃的脉搏。

 

  马克思主义

  2019年是新中国成立七十周年,同时也是马克思《政治经济学批判》出版一百六十周年。学术界聚焦于此,主要围绕四个方面进行讨论。

  梳理七十年马克思主义研究成果。2019年正值新中国成立七十周年,亦是五四运动一百周年,学术界回顾了马克思主义传播史,对近几十年来马克思主义中国化研究成果进行总结。王刚《五四前后马克思主义传入中国的多维进路》(《马克思主义与现实》2019年第3期)从历史观进路、心理进路、地域进路以及文化进路等多个路径探讨马克思主义传入中国的必然性;顾海良《马克思主义在中国传播的启程与思想取向——〈马藏〉第一部第一至五卷论要》(《马克思主义与现实》2019年第3期》)介绍了1894—1903年间出版的与马克思相关的著作、译著类文献;朱可辛《新中国70年:“特色”与社会主义》(《科学社会主义》2019年第5期)回顾了70年来社会主义理论和实践在中国的发展历程。

  聚焦马克思主义与共同体。马克思主义政治哲学研究的一大热点,就是马克思主义理论背景中的共同体问题。曲轩、林进平《马克思视野中的共产主义是什么样的共同体?》(《中国人民大学学报》2019年第1期)阐明马克思主义共同体源于市民社会又超越市民社会,并以自由自觉的劳动为联结;丁晔《马克思恩格斯世界历史理论与人类命运共同体构建》(《科学社会主义》2019年第4期)阐明,人类命运共同体的基础是马克思和恩格斯的世界历史理论;李建国、范宁宇《马克思的道德批判及其共同体思想的伦理意蕴》(《江汉论坛》2019年第10期)从道德和伦理的角度探讨马克思的共同体思想;徐斌、巩永丹《马克思共同体理论的历史逻辑及其当代表现》(《马克思主义与现实》2019年第2期)探讨马克思的共同体的历史发展逻辑,即从本源形式的“自然共同体”到抽象形式的“虚幻共同体”,再到“真正共同体”的演变序列;吴宏政、刘静涵《马克思论“真正的共同体”的所有制基础》(《吉林大学社会科学学报》2019年第2期)论证了马克思的“真正的共同体”是建立在公有制基础上的“自由个性”与“联合体”的辩证统一,公有制是建立马克思的“真正的共同体”的所有制基础。

  纪念《政治经济学批判》出版一百六十周年。2019年是马克思《政治经济学批判》(第一分册)出版一百六十周年,国内学者围绕这一文本提及的政治经济学的相关问题以及马克思这一文本的写作背景展开讨论。顾海良《政治经济学的大历史观》(《政治经济学评论》2019年第4期)阐述了这一文本发表时的历史背景和文本形态;庄友刚《论社会革命的整体性——纪念《〈政治经济学批判〉序言》发表160周年》(《学术研究》2019年第8期)围绕马克思提及的“社会革命”概念展开论述,表明社会革命包括政治革命、经济革命和文化革命三个有机部分;杨洪源《生产总体辩证法与政治经济学批判》(《现代哲学》2019年第2期)着重阐述马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中提到的“生产总体辩证法”,阐明其与唯物史观和经济问题诠释之间的关联;唐正东《政治经济学批判的唯物史观基础》(《哲学研究》2019年第7期)从历史唯物主义角度解释了马克思的政治经济学批判。他认为,马克思的政治经济学批判核心在于探索批判对象即资本在现实社会历史过程中的内在矛盾运动规律,而对资本的超越与扬弃都是建立在自觉地掌握与运用这种内在矛盾运动规律基础上的。

  基于马克思主义的新兴技术反思。马克思主义不仅是哲学理论,同时也是一种反思并指导当代科技现实的实践依据。马克思主义理论的发展与当前新技术的应用紧密相关。李珂《从当代人工智能的发展看马克思的人机关系思想》(《自然辩证法研究》2019年第4期)指出,用马克思生产工具思想来审视,智能机器加剧了机器对人的劳动替代、开启了从生产自动化向智能自动化的转变、改变了“活劳动形式”范畴、冲击了伦理秩序;欧阳英《从马克思的异化理论看人工智能的意义》(《世界哲学》2019年第2期)认为,如果说马克思谈到的是劳动异化,那么针对人工智能所能谈到的就是智能异化;吴胜锋《马克思主义意识理论视域下的人工智能技术批判》(《哲学动态》2019年第4期)指明了在意识形态理论视域中,马克思主义对人工智能技术反思提供的人文主义视角具有制度层面的反思;刘旭雯《人工智能视域下的分工与人的全面发展——对马克思分工理论的思考》(《社会主义研究》2019年第4期)从马克思的分工理论出发,表明未来人工智能的发展将向着造就全社会高度发达的生产力、为人的自由全面发展提供发展空间、推动资本主义世界历史向共产主义世界历史转变的方向迈进;高奇、陈明琨《大数据技术条件下的马克思主义大众化》(《马克思主义研究》2019年第7期)探讨了如何在大数据时代实现马克思主义的大众化这一意识形态领域的艰巨任务。

 

  (李建国、梅岚,中国社会科学院马克思主义研究院)


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